خــــــــــــانـــــــــــــــه جــــــــــــــــــــــــــن

در گفت و گو با استاد محمد رضا گوهری نژاد

0911926716

استاد محمدرضا گوهري نژاد را مي توان يكي از موفق ترين ها در علوم فراحسي و غريبه دانست . او معتقد است ، در علوم غريبه بايستي از هر لحاظ پاكيزه بود ، داشتن نيت پاك و روحي آرام و بدون اضطراب ، درآمد حلال و نيت خير نسبت به سايرين را از شروط مهم در اين باب مي داند .انس با قرآن ، عبادت ، ادعيه و دانستن علم فقه را نيز در اين باره ضروري ميداند ؛ زيرا شخص بدون آنها در دام شياطين افتاده و از حيله ها و نيرنگ هاي آنان مصون نخواهد بود.

او تسخير جن و ارتباط گرفتن با ملك را از طريق غير عرفاني صحيح ندانسته و سير و سلوك اين مسير را بدون هدايت اهل بيت (ع) باطل مي داند . به اعتقاد وي توسل به ائمه معصومين و خواندن نماز از نمونه ترين و بهترين راهها در مسير زندگي است . او الهيات و توسلات را بهترين روش براي رسيدن به علوم باطني و اسرار آن مي داند . همين عقايد پاك و درست او انگيزه شد تا به شهر بسطام ، شهر مدفن بايزيد بسطامي و مهد عرفان برويم تا گفت و گويي با اين استاد گرامي داشته باشيم و از نظرات مفيد وي بهره بجوييم :

پرسش : آيا امروزه مي توان جن را تسخير كرد ؟

پاسخ : تسخير جن از قديم الايام مرسوم بوده و اكنون نيز مي توان جن را به تسخير درآورد. انسان اشرف مخلوقات است و مي تواند تمام موجودات را تسخير نمايد وَلَقَدكَرَّمْنا بَني آدَمَ حَمَلْناهُم فِي الْبَرِّ وَ البَحْرِ»(سوره اسرا آیه 70)

تاج كرامت بر سر انسان نهادند . انسان در مكتب پيامبران الهي موجودي است بلند پايه و رفيع ، مقامش برتر و بالاتر از تمام مواليد جهان مادي است . انسان موجودي است كه توان داردجهان را مسخر خودش سازد و فرشتـگان را در خدمت خويش در آورد و هم مي تواند به اسفل السّافلين سقـوط كند . مقام انسان مقام جمع الجمع است . وجود مظهريت اسم الله و خليفه الله است. پس مقامش از ملائك برتر است ، بخاطر اين كه اسماء را تعليم ديده و مسجود همه ي فرشتگان قرار گرفته است. كسي كه در اين وادي قدم ميگذارد تمام كارهايش بايد خداگونه باشدو در راه خير قدم بردارد . بايد رياضت كامل بكشد .

پرسش : رياضت و چله نشيني از نوع عالي و سافل كدام است ؟

پاسخ :عالي آن مربوط به فرشتگان و ملائكه و عوالم بالاتر مي باشد . بايد در الهيات و عرفان انديشه بالايي داشت كه شامل روزه سكوت و روزه گرفتن كامل و دائم الوضوء بودن مي باشد .ذكرهاي مخصوص ، داشتن توسل به چهارده معصوم (ع) ، گريه كردن از ترس خدا ، چله هاي مخصوص و . و از همه نظر زير نظر استادي بزرگ باشدكه حداقل از نظر فقهي مطلع باشد و از آن استفاده كامل را ببرد.

در نوع سافل هم بايد پرهيز از حيواني نمائيد ، نماز قضا در مدت حداقل چهل روز قبل از رياضت نداشته باشيد و علاوه بر آن ذكرهايي است كه استاد به شما مي دهد كه اين نوع سافل شامل موجوداتي مثل جن و پري و غيره مي شود . دستورات را بايد كامل رعايت كنيد . خودسرانه در اين وادي نبايد قدم برداريد . مثلا ما كتابي داريم درباره ي جن كه در كتاب گفته شده فلان ذكر را بخوانيم جن هاي زيادي را تسخير مي كنيم ، نه اين طور نيست ، بايد تجربه ي اين كار راداشته باشيم . خب اگر همه بخواهند از روي كتاب به اين فيض دست بيابند همه براي خودشان استادي بودند . البته استثنائاتي هم وجود دارد كه افرادي بدون استاد به علوم دست يافته اند باز اين براي خودش نكاتي دارد كه آن را خداوند و معصومين به آن افراد عنايت كرده اند .

چله نشيني هم براي تقويت روح و هم براي تسخير و احضار است كه اين هم بدون استاد نمي شود و بايد ذكرهاي خاصي را بگوئيم و براي داشتن موكل بايد چله نشيني نمود .

پرسش : چگونه مي توان موكل داشت ؟

پاسخ : اول بايد خودتان را درست كنيد. گناه نكرده باشيد. واجبات و مستحبات را به خوبي انجام دهيد . قرض نداشته باشيد در واقع به كسي بدهكار نباشيد . بايد طوري كه گفته شد به چله نشست . روزها روزه بگيريد و نسبت به عبادت جدي باشيد . پرهيز از جمادي و شمسي كنيد . ترك حيواني داشته باشيد و بازميگويم بدون استاد نمي شود.

پرسش : تسخير و شرايط آن را بگوئيد ؟

پاسخ :همان طور كه قبلا گفتم انسان مي تواند تمام مواليد جهان هستي را تسخير كند . شرايطي كه مي توان نام برد ، اول بايد مكاني كه در آن مشغول عبادت است آن مكان غصبي نباشد بعضي به آن توجهي ندارند ، لباس مناسب، بخورات، روز ، هفته ، ماه و سال ، ولي بيشتر به اعمال آن شخص ارتباط دارد هرچه عبادت و اعمال شخصي براي خدا با حضور قلب و توجه باشد زودتر به هدفش مي رسد و موجودي را كه مي خواهد مسخر خود سازد از راه درست آن استفاده كند نه از راه شيطاني .در واقع تسخير يعني مسخر كردن كسي و به اختيار خود در آوردن او تا كارهايي را كه به مسخر شده محول مي شود دستورات را اطاعت كرده و سرپيچي نكند و بازهم به كردار ، رفتار و اعمال خود شخص ارتباط دارد .

پرسش : اگر در تسخير احيانا موجودي شيطاني حضور يابد چه بايد كرد ؟ و آيا موجود شيطاني را از غير آن مي توان تشخيص داد ؟

پاسخ : در تسخير مهم نيت انسان است. اگر نيت درست نباشد با شياطين پيش مي رويد؛ ولي اگر نيت درست باشد به هيچ عنوان شياطين نمي توانند حضور يابند . نام خدا را به زبان مي آوريد با هر بار گفتن نام خداوند و خواندن قرآن و ديگر ذكرها شياطين دورتر و دورتر مي شوند و هركه را استادي نباشد شيطان رهبر او خواهد بود . مَن لَم يَكُن لَهُ اُستَاذٌ فَاِمَامُهُ الشَّيطَان » مي توانيم بگوييم دشمنان انسان چهار چيز هستند : ابليس (شيطان ) ، دنيا ، هوي و هوس و نفس امّاره . انسان دو دشمن بزرگ دارد : يكي بيروني » كه شيطان نام دارد و ديگري دروني » كه آن هم غفلت و اشتباه خود انسان است .

انسان شناسان مي گويند : انسان داراي روح بزرگي است كه مي تواند تا بي نهايت گسترده شود و تا بي نهايت به اعماق جهان نفوذ كند . شناخت اين مسائل بدون داشتن مرشدي كامل و استادي وارسته البته امكان ناپذير است بايد دقيق و حساس بود كه مبادا شيطان در لباس مبدل فريبمان دهد . به گفته ي مولوي ديده اي بايد باشدشه شناس تا شاه را در هر لباس بشناسد و نه در لباس واحد و غيره . پس بايد دست به عصا بود كه مي گويند :

اي بسا که ابليس آدم روي هست

پس به هر دستي نشايد داد دست

براي دفع شياطين همراه داشتن قرآن ، تربت كربلا ، خواندن سوره هايي كه با قل » شروع مي شود ، خواندن سوره يس » مفيد است از بخورات » استفاده كردن و فضا را خوشبو كردن نيز شياطين دور مي شوند و قبل از اين ها بايد خود را در حصار كامل قرار دهد .

پرسش : درباره ي مندل با چوب انار » خرما » و بيد مجنون » توضيحي بدهيد و آيا اين ها در احضارات و تسخيرات مفيد مي باشند ؟

پاسخ :گفته شده با خوردن يك دانه انار شيطان تا چهل روز از ما دور مي شود و چوب انار فقط براي حصار كردن مفيد است به جاي ميخ آهني مي توان از چوب خرما و انار و بيد مجنون استفاده كرد . انار بخاطر بهشتي بودن آن شيطان نفوذ نمي كند . خرما هم چون مولا علي (ع) در پاي آن ذكر گفته است و بيد مجنون به خاطر اين است كه هر جني حاضر شود خواه ناخواه با خود سنگيني و لرزش دارد كه روي انسان تأثير مي گذارد و اين لرزش و سنگيني را بيد مجنون دفع مي كند .

پرسش : در مورد بخوراتي كه در تسخير استفاده مي شود و ديگر شرايط آن توضيحي بدهيد

پاسخ :براي هر ذكري كه مي خوانيم بخورات خودش لازم است . مثلا براي احضار جن بخوراتي از قبيل : عود خام ، عود ، اسپند ، كندر ، سنبله . باز هر كدام از اين مواردي كه گفته شد بايد با ذكر پيش برويم ودر جاي خاص كه مي خوانيم از اين بخورات استفاده كنيم يعني هر قسمت از ذكر بخور مخصوص را مي طلبد.

پرسش : ارتباط با ملك چگونه و چه شرايطي دارد

پاسخ :ارتباط با ملك يعني ارتباط با عالم بالا . يعني چيزي بسيار فراتر از جن . دوره ي رياضت آن پيشرفته تر و سنگين تر است . مكان، غصبي و از راه حرام بدست نيامده باشد . لباس بايد از اجزاي حيوان كه شامل پيراهن ، كلاه ، كمربند و كفش و حتي دكمه لباس و نخ آن است، نباشد . . لباس بايد سفيد باشد . اين ها را كه گفتم براي هر احضاري لازم است ولي براي احضار ملك نوع و رنگ لباس مشخص باشد . اين اعمال در بيابان و در خانه اي دور از شهر انجام دهد كه مجرب است .

پرسش : آيا سحر و جادو امروزه و در عصر كنوني وجود دارد ؟ يا اينكه اين علوم متروك شده است ؟

پاسخ :سحر و جادو متروك نشده ولي افراد امروزه نمي توانند از آن استفاده نمايند؛ زيرا شرايط رياضت را نمي دانند . كتابي در دست گرفته اند و ادعا مي كنند.خب كتاب مجمع الدعوات را به بچه كلاس اول راهنمايي بدهيد از روي آن مي نويسد ولي نمي داند دچار چه مشكل بزرگي مي شود . امروزه با اين روش بعضي، مردم را به اهل فن كه متخصص اند بدبين و بي اعتماد مي كنند . مدعيان دروغين به چيزي جز اخاذي از مردم فكر نمي كنند . سحر و جادو و علوم مرتبط با آن وجود دارد ولي مدعيان دروغين هم در اين زمينه بسيارند .

پرسش : آيا واقعا سحر را مي توان باطل كرد ؟ چرا برخي سحرشان باطل نمي شود ؟

پاسخ :اگر كسي به خواندن سوره ي مباركه آل عمران » مداومت نمايد به هيچ سحري مبتلا نمي شود و كارگشاست.خواندن سوره ي حمد به آب و گلاب 71 مرتبه و ريختن آن در چهار گوشه ي اتاق و آشاميدن يك قاشق از آن مبطل سحر است. در واقع سحر و جادو نحوست و رفت و آمد شياطين را در بردارد كه هر جا شيطان قدم بگذارد بستگي ايجاد مي كند و با اين روش بستگي ها و سحر ها باطل مي شود . روش هاي نوشتن ادعيه هم وجود دارد كه آن را بايد متخصصين اين فن تشخيص دهند .بعضي هم به سادگي از كنار برخي مسائل عبور مي كنند اهميتي به آن نمي دهند كه متأسفانه هر روز دچار مشكل شده و به قولي بد مي آورند .

پرسش : آيا هر كسي شرايط نوشتن ادعيه را دارد ؟

پاسخ : خير هر كسي شرايطش را ندارد . اول از همه بايد از محرمات پرهيز نمايد. خود زني نكرده باشد يا به قولي به بدن خود آسيبي نرسانده باشد . دعا نوشتن آداب خاصي دارد. بايد هر دعايي را با جوهر مخصوص نوشت. بايد هر چهار عنصر يعني طالع آب ، خاك ، باد و آتش مشخص شود و سمت و محل نوشتن هم بايد رعايت شود مثلا دعايي داريم كه بايد به جانب مشرق نوشته شود يا مغرب و از اين قبيل . نوشتن ادعيه و دعا اجازه لازم دارد و اگر بدون اجازه نوشته شودبستگي در كارش پيدا مي شود و فرد دچار مشكل و مورد اذيت و آزار اجنه قرار مي گيرد . در نوشتن دعا قلم آن نيز بايد مشخص شود كه با چه قلمي نوشته شود.دعا بايستي روي طلا ، نقره ، مس ، هفت جوش ، چوب ، سنگ ، پوست و كاغذ مخصوص نوشته شود . بعضي از ادعيه بايد با انگشت سبابه و آب نوشته شود .

پرسش : آيا بخت بستگي دختران و پسران نوعي سحر و جادوست ؟

پاسخ : بايد نكاتي رعايت شود از حوله حمام يكديگر استفاده نشود . از شانه سر يكديگر نيز استفاده نكنند و به موقع ناخن را كوتاه كنند . موهاي اضافي بدن بايد گرفته شود بعضي از بستگي ها را مردم به آن مي گويند سحر و جادو افتاده است كه در واقع اين طور نيست ولي ما صبر وحوصله ي چنداني نداريم و زود تصميم مي گيريم .ولي مسئله ي بستگي دختر و پسر از روي سحر وجادو وجود دارد كه آن را متخصصين تشخيص مي دهند و با دستوراتي كه گفتم و با رعايت كردن آن مشكل حل خواهد شد .

پرسش : آيا از طريق جن مي توان همه ي بيماري ها را درمان كرد ؟

پاسخ :اگر بگويم همه ي بيماري ها را مي توان درمان كرد درست نگفته ام. بعضي بيماري ها را مي توان از اين طريق درمان كرد. بيماري هاي مادر زادي و از اين قبيل موارد را نمي شود درمان كرد مگر آنكه دست توسل به دامان ائمه (ع) زد تا شفا حاصل شود .

پرسش : آيا سنگ درماني وجود دارد ؟ و با آن مي توان بيماري ها را مداوا نمود ؟

پاسخ :بله سنگ درماني وجود دارد مثلا سنگ هايي مثل درّ كوهي و اونيكس كه با آن مي توان قاعدگي ن را تنظيم نمود . سنگ هايي مثل فيروزه ، عقيق يماني ، حديد، ياقوت ، زمرد ، زبرجد ، توپاز، الماس ، كريستال و . هر كدام درمان خاص خودش را دارد و مي توان با كاني ها برخي از بيماريها را درمان نمود . هر فردي مطابق با طالع و تاريخ تولد خودش سنگ ويژه دارد . براي احضارات و تسخيرات نيز سنگ هايي مورد استفاده قرار ميگيرد حتي گفته شده عقيق يماني همراه ميت باشد از عذاب نجات پيدا مي كند . در مورد سنگ ها در بعضي از احاديث و روايات نيز سخن به ميان آمده است ومتأسفانه بشر قدربعضي سنگ ها و راه استفاده از آن ها را نمي داند . توصيه مي شود در خصوص سنگ ها و كاني ها مطالعه دقيق و بيشتر انجام دهند .

يك جهان عشق نهان است در اين محفل ما

قطره ي اشكي است كه افتاده ز چشم تر ما

اميد است با آرزوي روزافزون براي شما ملت عزيز و بزرگان سراسر دنيا براي رسيدن هرچه بيشتر در پايه ي علوم غريبه ، علم احضارات ، تسخيرات ، رمل و اسطرلاب و جفر جامع پيشرفت بزرگي حاصل شود و از شما خوانندگان محترم و عزيزان راه دانش عرفان ، خواستارم كه ما را از دعاي خير بی نصیب نگذارید.

.

همزادهای جنی و ملکی

خلقت همزاد سفلي از آتش است زيرا جن از آتش خلق شده است ( سوره الرحمن آيه ي۱۶) و همزاد ملك خلقتش از نور است .

دو همزاد سفلي و علوي از اين جهت كه مي توانند به هر شكلي در آيند وجه اشتراك دارند با اين تفاوت كه همزاد جني مي تواندخود را به شكل برخي حيوانات ظاهر كند ولي همزاد علوي يا فرشته اي كه نام او از انسان استخراج مي شود به هر شكلي مي تواند در آيد اما به شكل نجس العين ظاهر نمي شود .

همزاد جني و ملكي تابع نام است . همزاد هر انساني به تبع آن شخص مي تواند عامل خير باشد مانند همزاد نيكان و صالحان ، به همين دليل گاه براي همه ما اتفاق افتاده كه نزد بزرگي مي رويم و بي اختيار احساس آرامش مي كنيم .

همچنين طبيعت همزادهاي هر فردي با طبيعت و مزاج آن فرد موافق است .

مثلاً طبيعت برخي از افراد گرم و مرطوب ، سرد و مرطوب و يا گرم و خشك و يا سرد و خشك است . همزادهاي انسان ها هم به طبع طبيعت اين چنين هستند .

به همين دليل است كه برخي از ارواح با بعضي ديگر سازش دارند مثل سازش روح با بدن مثالي يا سازش همزاد ملكي با موکلی به نام عتيد و سازش همزاد جني با موكلي به نام رقيب كه اين دو موكل ( عتيد و رقيب ) از آيات قرآن استخراج مي شود ( سوره ي ق ، آيات ۱۷ و ۱۸ )

در روايات اسلامي نيز به دو همزاد ملكي و جني اشاره شده است مثلاً ابوحامد غزالي در كتاب احياء العلوم از قول جابربن عبدالله مي نويسد : چون حضرت آدم (ع) به زمين آمد اظهار داشت : اي پروردگار كه ميان من و اين بنده دشمني انداخته اي اگر مرا در برابر او ياري نكني تحمل او را ندارم گفت : تو را هيچ فرزندي متولد نشود مگر آن كه فرشته اي به حمايت او بگمارم .

ابوايوب بن يزيد نيز گفته است : به ما چنين رسيده است كه با فرزندان آدميان ، جنيان ( همزادان ) زايند پس با ايشان ببالند .

تصرفات جنيان بر دو گونه است يكي تصرفات همزاد و ديگري تصرفات غير همزاد است .

همزاد كساني كه نام هاي غير رحماني دارند گاهي در صاحب خود تصرفات شيطاني مي كند و اين كه گاه مي بينم اشخاصي با اسم رحماني جن زده شده اند اين ها تصرفات همزاد نيست بلكه تصرفات ساير اجانين است . مزاحمت هاي اجانين به صورت هاي متعدد است مثلاً اگر در وجود كسي تصرف كنند خواب از او گرفته مي شود و به تعبير علماي علوم غريبه عقد النوم » مي شود .

بنابراين افرادي كه مبتلا به مزاحمت اجانين مي شوند با افرادي كه مبتلا به تصرفات همزاد مي شوند متفاوتند و براي تشخيص اين گونه تصرفات بايد به پيري كه متخصص اين امور باشد مراجعه كرد .

نام همزاد از نام فرد استخراج مي شود و با حروف ابجد قابل محاسبه است .

مثلاً ايرج كه به حرف ابجد 214 مي شود همزاد جني آن ديروش و همزاد ملكي آن ريداييل نام دارد . گاه كه اجانين تصرفات غير رحماني مي كنند كه بهترين راه براي در امان ماندن از بعضي تصرفات غير رحماني تغيير اسم غير رحماني به اسماء رحماني است . البته نام همزاد فقط در بعضي از محاسبات علوم غريبه و يا براي احضار همزاد مفيد است .

کتاب جن هاهمه جاهستند،جلداول

.

عروس جن(2)

پاسخ به نامه تقدیم به دختران پرتخیل

سرور گرامی، دوست عزیز و ارجمندم، نامه حکایت آمیز شما از سرگذشت من وقتی به دستم رسید که من در جهان جن و با جن های مختلفی در مجلسی حضور داشتم که ناگهان جنی به صورت پرنده نامه را به من رسانید و من از دریافت آن بسیار شادمان و خوشحال شدم و آن را برای جنیان حاضر در مجلس خواندم که جنیان با کف و هورا نویسنده نامه را تشویق نمودند. از این که وقت صرف کرده و گوشه هایی از سرگذشت زندگی مرا به رشته تحریر درآوردید بی نهایت سپاسگذارم ولی ناگفته هایی هست که در پاسخ تحریریه شما برایتان می نگارم تا این مجموعه کامل شود.

ازدواج من با دختر جن زوایای بسیار مخفی دارد که از بسیاری از دوستان پنهان مانده است؛ زیرا هنوز هم برخی این ازدواج را به دیده تردید می نگرند اگر نبود بی مهری برخی از دختران انسی و خانواده های آن ها نیازی نبود که من با دختری از طایفه از ما بهتران ازدواج نمایم.

تو نبودی ببینی وقتی به خواستگاری دختری رفتم، چگونه خانواده اش به من اهانت نمودند. نبودی ببینی در یکی از خواستگاری ها علاوه بر اهانت چه تهمت هایی بر من زده شد و با رفتاری خشن و زننده برخورد کردند.

نبودی ببینی وقتی به خواستگاری دختری پا جلو گذاشتم، خواهرش رو به من کرد و گفت: تو در شأن خانواده ما نیستی هرگز نمی گذارم این وصلت صورت بگیرد. این در حالی بود که در جلسات آشنایی، آن خانواده را به رستوران هایی می بردم که هیچ گاه قدم ننهاده بودند و غذاهایی را سفارش می دادم که خودشان می گفتند تا الان این غذاها را ندیده بودند. همان خواهر که این حرف را به من گفت، خودش با کسی که دارای ثروت عالی بود ازدواج نمود و همین که آن فرد موقعیت مالی و اجتماعی اش را از دست داد از او جدا گشت.

نبودی ببینی وقتی به خواستگاری دختری رفتم، همزمان خواستگار دیگری داشت که تنها امتیازش این بود که درآمدش چند هزار تومان بیشتر از من بود و مادرش به من گفت: درآمد تو کم است و فلانی درآمد و مزایایش بیشتر از توست و دخترش را به عقد او در آورد ولی آن مرد خسیس بود و به همین دلیل دخترش بعد از چند سال از او جداشد.

نبودی ببینی خواهان دختری شدم که به من علاقمند بود. وقتی جلوی منزلشان رفتم، پدرش در را باز کرد و دسته گل را به گوشه ای پرت نمود و سیلی محکمی به من زد و گفت: به تو دختر نخواهم داد.

نبودی ببینی که پدر دختری با من شرط کرد بایستی در حساب بانکی ات مبلغ کلانی باشد تا من دخترم را به عقد تو در آورم. مبلغ مورد نظر را با هزار زحمت فراهم نمودم و مبلغ موجودی حسابم را به پدرش نشان دادم که پدرش گفت: باید سه برابر این مبلغ را به حساب دخترم واریز کنی تا رضایت دهم.

نبودی ببینی که با خانواده ای در مورد زمان و تاریخ عقد به توافق رسیدم، ولی روز عقد که فردای همان روز بود پیام دادند که از این ازدواج صرف نظر کن. نبودی ببینی چه به حقارت بعضی از خانواده ها مرا نظاره گر بودند، در حالی که هیچ گونه امتیازی نسبت به دیگران نداشتند.

از این همه تبعیض بیزار شده بودم که در یک روز سرد زمستانی با دختری بسیار زیبا روبرو شدم که تا آن لحظه چنین زیبایی را ندیده بودم که بعد دانستم دختری از طایفه جن است و با او ازدواج کردم.همان گونه که خودت برایم نگاشتی عروسی پر رمز و رازی داشتم. جنیان شرکت کننده در عروسی من بالغ بر پانصد هزار نفر بودند، زیرا "طهورا" همسر من، یک شاهزاده جنی بود درون ماشین قدیمی که توسط جنیان تزئین شده بود، جنیان و پریان دیگری بودند که دیده نمی شدند. خانواده ام از ترس جن ها سوار ماشین عروس نشدند؛ در عروسی من آدم های ترسو از ترس آن که جن ها آسیبی به آن ها برسانند، نتوانستند حضور یابند؛ حتی هنوز هم برخی از دوستانم به منزل من نیامده اند. من پس از این ازدواج نتوانستم به صورت خوبی با دوستانم رفت و آمد داشته باشم مگر دوستانی که از شجاعت نسبتاً کافی برخوردار بودند.

از دیگر مشکلات ازدواج با جن این است که مقاربت با زن جنی باعث می شود، آدمی هیچ گونه رغبتی به ن انسی نداشته باشد؛ زیرا لذت جنسی که به آدمی از نزدیکی با جن دست می دهد توصیف ناپذیر است و آدمی دیگر از نزدیکی با ن انسی هیچ گونه احساس لذتی نمی کند و نیز نزدیکی زیاد با جن آدمی را ضعیف کرده و به سوی مرگ می کشاند. در طول یک قرن انسانهایی که موفق می شوند با جن ازدواج نمایند، تعداد آنها به تعداد انگشتان يک فرد نمي‌رسد. اگر نبود نياز جن به آدمي، هرگز جن مبادرت به ازدواج با انس نمي‌کرد و اين سري است که اکنون نمي‌توانم برايت واضح نمايم.

جهان جن، جهان بسيار مرموزي است و به سادگي جهان ما انسان ها نيست. جهاني است پراسرار و سرشار از رازها که هنوز برخي از اسرار آن براي بشر هويدا نشده است؛ زيرا خود جن‌ها نمي‌خواهند آن قسمت از زندگي‌شان براي بشر آشکار شود. اگر کسي آن راز نهاني جن‌ها را بازگو کند، توسط جن‌ها به قتل خواهد رسيد. در جهان جن انسان هايي هستند که با جن‌ها زندگي مي‌کنند بي‌‌ آن که جن‌ها نسبت به آن ها حساسيت داشته باشند. جن‌هايي نيز هستند از جهان جن بيزاري جسته و در هيبت انساني در ميان انسان ها زندگي مي‌کنند بدون آن که بدانند آن ها جن‌اند. من خودم گاهي به جهان اجنه وارد مي‌شوم، در تعجب مي‌مانم و گاهي رغبت‌ام به آن مي‌شود که براي هميشه در جهان آن ها باشم ولي از آن نظر که انسانم دوست دارم در جهان آدم ها باشم هرچند برخي از اين انسان ها بسيار بر من رنج رسانيدند.

کتاب " ازدواج با جن "نویسنده حسینی چمانه ای